
Il s'agit de retracer l'histoire des méthodes d'arabe publiées en Europe entre le XVIe et le XIXe siècles, en les considérant comme des artefacts qui permettent de comprendre les politiques linguistiques européennes en lien avec la langue arabe, et les langues orientales. L'ouvrage propose une analyse des liens entre l'orientalisme et l'enseignement de la langue arabe à travers trois visages : religieux, politique et dandy, illustrés par le corpus et les auteurs étudiés. On analyse l'origine historique du concept de « diglossie », et d'une série de conséquences majeures sur l'apprentissage de l'arabe depuis le XVIe siècle, qu'on propose de nommer « diglossie didactique ».