Le marbre et la cendre : l'oraison funèbre (1643-1715)

Morte, l'oraison funèbre ? Les questions qu'elle pose, en tout cas, sont bien vives. Comment, sur quels dits et quels non-dits, fabrique-t-on de la mémoire collective - c'est-à-dire de la communauté ? De quoi veut-on se souvenir, pour (ou contre) qui, et pourquoi ? Genre faussement granitique, qui n'est consensuel qu'en surface, l'oraison funèbre tire son attrait, comme le marbre, de ses veines et de ses stries. En son « moment classique » même, elle se révèle traversée de tensions qui font de ces discours de véritables événements sociaux, culturels, religieux, souvent politiques - intensément scrutés et commentés, entre grandeur et vanité, oral et écrit, deuil légitime et illégitime, sans cesse négociant avec ce qui ne peut s'énoncer.